Интихоби андозаи дари парда, ки ба шумо мувофиқ аст, ба инобат гирифтани омилҳои зиёд, аз ҷумла андозаи кушодани дар, талаботи истифода, усули насб, эффекти ороишӣ ва ғайраро талаб мекунад. Дар зер чораҳои эҳтиётӣ ва усулҳои интихоби андозаи дарҳои ғалтаки парда ба таври муфассал пешниҳод карда мешаванд.
Аввалан, андозаи кушодани дарро дуруст чен кунед. Ҳангоми чен кардани баландии дари дарро аз фарш то боло чен кунед ё чӯби болои дари дарро чен кунед. Ҳангоми чен кардани паҳнои кушодашавии дар, аз девори паҳлӯ ба девори паҳлӯ чен кунед. Ҳангоми андешидани андозагирӣ аз ченак ё асбоби ченкунӣ истифода баред, то дақиқиро таъмин кунед. Дар баробари ин, хангоми чен кардани андозаи кушодашавии дар, инчунин хусусиятхои геометрии кушодани дарро ба назар гирифтан лозим аст, масалан, дар болои дари дари чӯб ё дӯконҳо мавҷуд аст, оё сутунҳои барҷаста ва ғайра мавҷуданд. омилҳо ба интихоби андозаи дари парда таъсир мерасонанд.
Дуюм, андозаи дари пардаро мувофиқи эҳтиёҷоти истифода интихоб кунед. Интихоби андозаи дарҳои парпеч бояд дар асоси талаботи мушаххаси истифода муайян карда шавад. Масалан, агар он барои дари гараж истифода шавад, таҳаммулпазирӣ ва талаботи фазои нақлиётро ба назар гирифтан лозим аст ва андозаи дар бояд каме калонтар бошад, то гузариши ҳамворро таъмин кунад. Агар он дари бахше бошад, ки дар дохили хона истифода мешавад, андозаи мувофиқро мувофиқи ҷойгиршавӣ ва андозаи қисмати мушаххас интихоб кардан мумкин аст. Илова бар ин, омилҳое, аз қабили самти кушодани дар ва оё чаҳорчӯбаи дар бояд васл карда шаванд, низ бояд ба назар гирифта шаванд.
Сеюм, усули мувофиқи насбро интихоб кунед. Дарҳои пардаҳо одатан бо ду роҳ насб карда мешаванд: насби девори дохилӣ ва насби девори берунӣ. Насби девори дохилӣ ин насб кардани дари парда дар дохили кушодани дар аст. Ин усул барои ҳолатҳое мувофиқ аст, ки дари кушода васеъ аст ва дар болои кушодани дар чӯбҳои борбардор ё дӯконҳои кофӣ мавҷуданд. Ҷойгиркунии девори берунӣ ин насб кардани дари парда дар берун аз кушодани дар мебошад, ки барои ҳолатҳое мувофиқ аст, ки дари дари он танг аст ё чӯбҳои болои кушодашавии дар мавҷуд нест. Вобаста ба шароити мушаххаси кушодани дар, интихоби усули мувофиқи насб низ омили муҳими муайян кардани андозаи дари парда мебошад.
Дар ниҳоят, эффектҳои ороишӣ ва афзалиятҳои шахсиро баррасӣ кунед. Дарҳои пардаҳо як унсури ороишии дарунӣ ва берунӣ мебошанд ва услуб, ранг ва маводи онҳо ба таъсири умумии ороишӣ таъсир мерасонанд. Шумо метавонед андозаи дари пардаро интихоб кунед, ки мувофиқи афзалиятҳои шахсии шумо мувофиқ аст. Агар шумо хоҳед, ки кушодани дар васеътар бошад, шумо метавонед дари пардаи калонтарро бо маржаи муайян интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки кушодани дари шумо паймонтар бошад, шумо метавонед дари пардаи хурдтар интихоб кунед. Ҳамзамон, мувофиқат ва ҳамоҳангсозии дари парда бо дигар мебел дар ҳуҷра низ бояд ба назар гирифта шавад, то ба эффекти ягонаи ороишӣ ноил шавад.
Хулоса, интихоби андозаи дари парда, ки ба шумо мувофиқ аст, баррасии ҳамаҷонибаи омилҳоро ба монанди андозаи кушодани дар, талаботи истифода, усули насб ва эффекти ороиширо талаб мекунад. Бо дақиқ чен кардани андозаи кушодашавии дар, интихоби андозаи мувофиқ мувофиқи эҳтиёҷоти истифода ва бо назардошти усули насб ва афзалиятҳои шахсӣ, шумо метавонед андозаи дари пардаро интихоб кунед, ки ба ниёзҳои шумо мувофиқтар аст.
Вақти фиристодан: июл-19-2024